domingo, 18 de diciembre de 2011

Triunfo a medias de los vasallos del Vaticano



El intento petista y perredista por detener la reforma en San Lázaro.
Foto: Eduardo Miranda

 Jesusa Cervantes

Un reducido grupo de diputados de los tres principales partidos representados en el Congreso dio un albazo y aprobó modificaciones al artículo 24 constitucional para permitir que la Iglesia celebre ceremonias donde quiera y cuando quiera sin pedirle autorización a nadie. Un resto de pudor impidió que la controvertida iniciativa le permitiera al clero ignorar las leyes y meterse a la educación pública y al espacio radioeléctrico. Legisladores consultados confirman a Proceso que la maniobra fue promovida y orquestada por Enrique Peña Nieto…

El 16 de diciembre de 2009 Enrique Peña Nieto entabló relaciones personales con el jerarca del Vaticano cuando Benedicto XVI lo recibió con su entonces novia La Gaviota. Dos años después el político mexiquense operó para la Iglesia católica al imponer en la Cámara de Diputados cambios constitucionales quepermiten celebrar “individual o colectivamente” y “en público o en privado” ceremonias de culto.

Articulados, Iglesia y Poder Legislativo lograron la noche del jueves 15 –mediante un cuestionado proceso legislativo y votos divididos en las bancadas del PRI, del PRD y hasta del PAN– el reconocimiento constitucional a la “libertad de convicciones éticas, de conciencia y de religión” y el permiso para los actos “de culto, ceremonias o devociones” en privado y en público.

Las pretensiones originales del grupo parlamentario priista eran mayores: que las iglesias ya no se sujetaran a las reglas de la Secretaría de Gobernación y pudieran reclamar enseñanza en escuelas públicas y futuras concesiones del espectro radioeléctrico.

Proceso consultó a diversos legisladores, quienes revelaron que la desaprobación por parte de los priistas ocurrió en ambas cámaras y que incluso el nuevo presidente nacional del PRI, Pedro Joaquín Coldwell, tuvo que operar para evitar “una rebelión”.

viernes, 9 de diciembre de 2011

Un desliz de la clase pudiente colombiana





Rica cafetalera se disculpa por foto ‘racista’ de Hola
El detalle se ha convertido en un infierno porque asegura que ahora recibe amenazas de muerte

Cali, 9 de diciembre (Agencias).-En estos días, la familia Zarzur ha estado en boca de todo el mundo por la polémica foto de la revista Hola en la que aparecen posando cuatro mujeres del clan. En el fondo se ve a dos empleadas afrocolombianas sirviendo café. La imagen calificada de racista, clasista y perversa ha generado una ola de indignación.
Sonia Zarzur -considerada una de las mujeres más poderosas del Valle del Cauca- salió al frente y en WRadio de Colombia pidió disculpas y denunció amenazas de muerte contra su familia. La mujer reconoció que fue un error y que se pecó de vanidad al permitir que las retrataran así.
“Desafortunadamente nos dejamos deslumbrar y sin medir las consecuencias salimos en ese reportaje de Hola. No pretendimos ofender a nadie. Somos gente honesta y nunca hemos heredado nada de nadie. Lo hemos construido con trabajo”, dijo Sonia, muy afectada.

“Nuestro pecado fue un momento de vanidad”, insistió.

lunes, 5 de diciembre de 2011

#soyprole: la hija de Peña Nieto exhibe el clasismo de nuestra burguesía


Fue en la madrugada del lunes 5 de diciembre que la fiesta de tuits divertidos sobre el gazapo de Enrique Peña Nieto derivó en algo más feo cuando la hija del ex gobernador del Edomex, Paulina Peña Pretelini, decidió llamar a los burlones de su padre “pendejos” y “parte de la prole”. Analicemos el asunto.


Niña de casta


Paulina Peña Pretelini, la hija mayor de Enrique Peña Nieto, candidato del Partido Revolucionario Institucional a la Presidencia de México, aportó su grano de arena en  Twitter, cuando reviró los chistes sobre su padre con un  ”pendejos” y “parte de la prole”.
A las 00:38 horas del lunes 5 de diciembre, la cuenta de Paulina, @Pau_95Pena, retuiteó una publicación de su novio, @JojoTorre, en la cual el galán de la niña buscaba  defender al precandidato del PRI a la Presidencia tras las críticas que ha generado su participación en la Feria Internacional del Libro (FIL), donde se hizo bolas cuando fue cuestionado sobre los tres libros que lo habían marcado en su vida:






No tardaron en darse cuenta muchos usuarios de Twitter. Alrededor de la 1:00 de la madrugada empezó la avalancha de críticas a Paulina y a su novio, tras lo cual sus cuentas de Twitter desaparecieron. Fue a las 2.30 de la mañana para ser exactos.

Humor, agruras y saldos políticos


Cabe destacar, por un lado, que durante los últimos dos días se han mantenido como trending topics #LibreríaPeñaNieto y Peña Nieto, con los cual una gran mayoría de los  usuarios de la red social se han burlado de la confusión del priista en la FIL rompiendo su inmaculada imagen, perfectamente delineada durante cuatro años. Pero eso no fue lo peor.
A  su obvio desinterés por el mundo de la cultura, pese a que sus asesores deberían haberle dicho para que sirve la FIL, la actitud del novio lambiscón de Paulina Peña, acatada y difundida por la propia hija de @EPN muestra algo más interesante y cruel: el estilo de la alta burguesía mexicana, de la cual forma parte desde la década de 1940 el llamado Grupo Atlacomulco.


paulina clasista 
Papa e hija: ¿tal para cual?

Olvidando los inciertos y nada bellos orígenes de la riqueza del entorno familiar así como del grupo de poder mexiquense, cuya acumulación primaria nace del despojo, la colusión y el abuso de poder en la segunda región económica del país, la hija y el novio del candidato de la oligarquía política más longeva de México exhiben sin recatos los atributos de un pensamiento fundado en el clasismo y el racismo en grado extremo. Veamos, antes que nada, lo que ellos quisieron decir usando esos adjetivos:

1.Prole:  El término prole está usado en la correcta acepción que las clases altas usan desde hace más de 2000 años:  proletariado designa a la clase social constituida por proletarios. En la antigua Roma la componían los ciudadanos pobres que únicamente con su prole podían servir al Estado. Más tarde aludió a quienes carecían de bienes y eran contabilizados en las listas vecinales únicamente por su persona y prole (sus hijos o descendencia). El término proletario se identifica, pues, con todos aquellos que deben vivir de vender su fuerza de trabajo, lo cual incluye a un 90 % de la población mexicana que prefiere que le digan clases medias, un placebo bonito que no suena tan denigrante como proletariado. En el siglo XIX tal concepto fue asumido por la clase trabajadora y el marxismo en su lucha por los derechos sociales y la revolución socialista. Hoy en día, el término y su despectivo sentido ha sido olvidado aunque toda persona bien educada, como la hija de @EPN conoce su etimología y significado.

2. Pendejos. Proviene del latín “pectinículus”, es decir de pecten-inis ‘pubis’ o  ’pelo que nace en el pubis’. En México, representa el insulto más fuerte de todos pues designan la escasa inteligencia de un hombre y, desde luego, cuando se utiliza no nos referimos a sus orígenes latinos, sino que le damos el sentido de ‘estupidez en grado sumo’. Remite en cierta forma a lo bajo, lo  obsceno, lo sexual, lo escatológico. Decirle  pendejo a alguien es  rebajarlo a la importancia de un vello púbico. Igual como decir “eres una mierda” que es connotación de bajo y asqueroso. Muchas personas conocen la acepción de origen de la palabra pendejo, pero no son pocas las que desconocen su primer significado. Según  la Real Academia el  primer significado de esta palabra asume su denotación antigua (‘pelo que nace en el pubis’), aunque como segundo término incluye ‘hombre cobarde y pusilánime’. En tercer lugar la acepción que se refiere al intelecto: ‘hombre tonto y estúpido’.


Entre las clases altas, o los wannabe, los términos pendejos, nacos o indiada son sinónimos de populacho. Según el imaginario criollo, nacido del sistema de castas del virreinato, esos inferiores no tienen ni la pureza de sangre ni el poder económico suficiente para siquiera ser considerados ciudadanos iguales en derechos. El largo mandato del Partido Revolucionario Institucional y el nacimiento de la nueva burguesía mexicana camufló bajo una retórica nacionalista  y socializante  la brutalidad de las relaciones sociales en México. Pero en las costumbres no oficiales el lenguaje racista permeó perfectamente entre las clases altas nacidas al calor del PRI. La llegada del culto neoliberal sólo ha acentuado el tono racista y retador de las clases altas mexicanas que tan bien representa el entorno socio-cultural de Enrique Peña Nieto



La reacción tuitera



Así pues, los insultos del novio de Paulina Peña Pretelini indican su pertenencia a la clase dirigente de México y sus costumbres, que por norma son despectivas e insultantes hacía las clases inferirores.

Nada nuevo bajo el sol, excepto que estas cosas no hay que dejarlas escritas en twitter porqué #soyprole ya es trending topic mundial desde la madrugada del lunes 3 de diciembre y la gente se acuerda más de una frase insultante que de un lema propositivo.

La campaña apenas ha empezado y muchos tuiteros odian a Peña Nieto. Veamos una selección de la rabia tuitera:










martes, 29 de noviembre de 2011

El carisma de Nepomuceno, el tocayo de Rulfo

Guadalajara, Jalisco (29/NOV/2011).- El asesinato de un padre que no alcanzó a encontrar a su hijo Don Nepo nació, paradójicamente, en el ejido La Sangre (municipio de Tubutama, Sonora). Y en su tierra, Sonora, a don Nepo le quitaron todo: a su hijo de 17 años se lo “llevaron” el 1 de julio de 2010. Y este lunes a medio día le arrancaron la vida con siete balazos y con ello la esperanza de encontrar a su hijo, Jorge Mario Moreno León.

“Yo me llamo como el pintor de su tierra, Juan Rulfo”, contó a reporteras tapatías y a otras víctimas del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad en la frontera con Guatemala, en una noche calurosa de septiembre, mientras comía tamales y chocolate chiapaneco.

¿Cómo que pintor? “Ah, sí, sí, era escritor y se llamaba como yo, Nepomuceno, pero su nombre completo era Juan Nepomuceno Carlos Pérez Rulfo Vizcaíno”. Todos se ríeron y don Nepo pidió permiso para contar chistes “pelaos”. Don Roberto, quien también busca a su hijo –campeón de ajedrez- desaparecido en Monterrey, no dejaba de echar carcajadas. No se separaba de don Nepo, tal vez porque era el único que lo hacía reír a pesar de tanto dolor.

Nepomuceno Moreno Núñez era su nombre completo y estaba muy orgulloso de llamarse como el autor de El llano en llamas. A Don Nepo lo mataron dos días después de que el escritor Fernando Vallejo dijera en la inauguración de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara que estaba muy contento de estar en la tierra de Rulfo, “donde los muertos
hablan”. En Guadalajara, también, dos días antes se encontraron 26 cuerpos en los Arcos del Milenio, a unas cuadras de la FIL.

En la Caravana del Sur, el sonorense, hablador, dicharachero y “echa’o pa’delante”, pedía un poco de consuelo, justicia y ayuda para encontrar a su hijo, a quien, según las investigaciones que el mismo Nepomuceno hizo, se lo llevaron policías municipales de Obregón en contubernio con la Procuraduría Estatal de Sonora (acababa de obtener
las pruebas de que se hicieron llamadas de la procuraduría al celular de su hijo, horas después de que lo “levantaron”).

Cuando se enteró de lo anterior, comenzó a protestar en el Centro de Hermosillo y desde agosto, comenzó el hostigamiento. Por esta razón, don Nepo le entregó al presidente Felipe Calderón el expediente de la desaparición de su hijo, durante el segundo diálogo con el Movimiento por la Paz. Y aún así, a Don Nepo lo asesinaron a los 56 años, mientras viajaba por la calle Pesqueira, en Hermosillo, Sonora.

Aquella noche de septiembre en la frontera con Guatemala, don Nepo sacó las fotos que guarda de su hijo. “Siempre andaba con su hermano”, les contaba a todos. El hijo, siempre sonriente, con amigos, con la familia, con uniforme de secundaria…
Don Nepo estaba tan desesperado y hostigado que el día que supo al poeta Javier Sicilia en la tele, fue a un cyber para pedirles que lo ayudaran a buscar cómo contactar al poeta con el hijo muerto. Ahí, le buscaron el correo del Movimiento por la Paz y le enseñaron a abrir un correo. Les escribió y le respondieron de inmediato. Comenzaron a documentar su caso y se unió a la Caravana del Sur.

Y ahí, en la Caravana del Sur, se le veía siempre con la pancarta de su hijo, su expediente en la mano y llorando cuando escuchaba las historias de las demás víctimas, como María Herrera, a quien le desaparecieron cuatro hijos.

Por las noches echaba su pancarta al suelo y encima ponía una cobija. Por las mañanas, a levantar la pancarta lo más alto para que todos supieran quién era su hijo.

Nepomuceno Moreno prometió que la siguiente caravana sería para su tierra “y les voy a preparar unos pajaritos (mariscos que sólo hay en Mazatlán), uuuuuna chulada,no van a dejar de chuparse los dedos”.
Durante el casi año y medio que buscó a su hijo, don Nepo entregó impreso el siguiente poema: “Primero se llevaron a los judíos, pero como yo no era judío, no me importó. Después se llevaron a los comunistas, pero como yo no era comunista, tampoco me importó. Luego se llevaron a los obreros, pero como yo no era obrero tampoco me importó. Más tarde se llevaron a los intelectuales, pero como yo no era intelectual, tampoco me importó. Después siguieron con los curas, pero como yo no era cura, tampoco me importó. Ahora vienen a por mí, pero ya es demasiado tarde”.

El Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad ofrece hoy una rueda de prensa sobre el tema. Javier Sicilia dijo en una entrevista televisiva que culpaba al gobernador de Sonora por el asesinato de Nepomuceno Moreno, “ya vimos que los delincuentes están adentro”. Testimonio textual de Nepomuceno Moreno sobre la desaparición de su hijo “Si me permite poquito, es que estuve llorando por el testimonio de la señora (María Herrera). Está bien duro eso (la historia de la desaparición de los cuatro hijos), y me aflojó el moco, como dicen. Yo soy Nepomuceno Moreno Núñez, vengo de Hermosillo, soy del ejido La Sangre, nacido ahí pero vivimos en Hermosillo.

Me sumé al Movimiento por la Paz por la injusticia y la impunidad que existe en mi Estado, y la represión que tiene el gobierno ahorita en contra de mi familia, porque, yo no había querido hablar, no me había manifestado ante el Estado, les di oportunidad de que investigaran, pero mejor yo investigué y concluí que estaba involucrado el Estado. A mi hijo… está desaparecido. Se llama Jorge Mario Moreno León. Se lo llevaron junto con José Francisco Mercado Ortega, el otro es Giovanni Otero, el 1 de julio de 2010. Ese día también mataron a Mario Enrique Díaz.

Hace poco hice una encuesta en Hermosillo sobre este caso, que es muy aterrador, de tres jóvenes desaparecidos y uno puesto en libertad con los dedos apuntados. Nadie sabía nada, por la impunidad que hay. Ellos salieron a divertirse a Obregón el último día de junio de 2010. Salieron de un antro y se les atravesó un carro con gente armada, les hicieron parada, se asustaron, siguieron adelante y los corretearon, agarraron rumbo al Norte y al pasar por la caseta, derribaron los conos, de ahí se fueron y les empezaron a disparar, hasta que se
descontroló el carro y se fueron al monte. Ahí se dispersaron en la oscuridad como a las 12 de la mañana y uno de los muchachos murió esa misma noche. Carlos Alvarado Gálvez salió al monte, está vivo. Mi hijo también se fue al monte, alcanzó a llegar a un oxxo, en Vícam, Sonora.

Se esperó afuera con una muchacha que le regaló 30 pesos de saldo y le compró un gatorade para que se hidratara. De ahí me habló, ‘apá, nos correteó la policía y una bola de “#$%. No sé dónde están los demás muchachos, aquí estoy en un Oxxo’, me dijo. ‘No te vayas a mover, voy a mandar a un muchacho de Guaymas, para que vaya por ti y te recoja’. Y ya le metimos saldo a su celular, no dejamos de hablar con él y mi hija estaba hablando con él cuando le dijo, “ya vienen por mí, me van a llevar, me van al llevar…’, y en eso entraron y le arrebataron el teléfono a mi hija.

Ahí empezó la tragedia. Insistimos a su teléfono y contestaron, ‘aquí las preguntas las hacemos nosotros, somos policías municipales. Estos muchachos andan muy mal, son gente de los Beltrán Leyva. Y a uno que andamos buscando es Mario, hijo del 2000, un mafioso que andaba por acá con los Zetas. Yo les dije, ‘sabe qué, está equivocado, Mario Díaz es hijo del doctor Díaz, director de Salud del municipio de Hermosillo. Pepito es hijo de Don Goyo, tiene una taquería en la universidad de Sonora. Y de mi hijo, tengo negocio de mariscos. Y me dijo, ‘¿sabe qué? hagamos una cosa, denos 30 mil pesos y los soltamos’.

Conseguí el dinero y les hablé. ‘Estamos esperando al comandante’, y colgaban. Luego me pasaron a mi hijo.
—¿Qué pasó mijo cómo estás?
—Estoy bien apá, no te mortifiques, dile a mi amá que estoy bien, que ahí le caigo a Hermosillo más tarde, no se mortifiquen— Se escuchaba la voz muy bien. Me quedé tranquilo y le hablé a mi esposa, ya hablé con Jorge Mario y que está bien. Pero luego nunca me volvieron a contestar.

(…) Me puse a investigar y llegué a la conclusión que eran los policías, porque mi hijo los mencionaba y con mi investigación confirmé que era cierto. Tengo una llamada –saca una lista de llamadas-, es la número 55. Dice 1 de julio 2010, 10:18 horas, de un teléfono de la procuraduría del Estado de Hermosillo. El teléfono es 6622898800, y si quiere comprobarlo, marque y ahí verá. De ahí hablaron al teléfono de mi hijo. La llamada fue como de un minuto 46 segundos. ¿Cómo platicaron? Ahí vi que eran polis de la procu que hablaban con los polis de Obregón.

(…) Desde ahí, íbamos a ver al procurador, no nos recibía. Me manifesté en Palacio de Gobierno y de ahí empezó el hostigamiento, me mandaron patrullas a mi casa. Y yo tengo una carreta para vender comida, mariscos, pero ya ni me da chance, porque uno anda con el temor de que nos maten”.

miércoles, 24 de agosto de 2011

Mientras aquí, ellas miran telenovelas y se emocionan con la nacademia

Camila Vallejo, la bella líder comunista de los estudiantes chilenos
Por Rafael Croda. Corresponsal | Notimex

Imagen de la presidenta de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile, Camila Vallejo el pasado …

Santiago, 23 Ago (Notimex).- Camila Vallejo, la carismática dirigente del movimiento estudiantil que remece a Chile, es hoy por hoy la mujer más deseada por el proletariado internacional y por miles de pequeñoburgueses que le expresan su amor en las redes sociales.

Ella conjuga a la perfección la virtud revolucionaria de ser una comprometida militante del Partido Comunista (PC) chileno y la cualidad materialista-dialéctica de ser bella mucho más allá de sus grandes ojos verdes y de su rostro enigmático de deidad helénica.

"Todos estamos enamorados de ella", dijo el vicepresidente de Bolivia, Alvaro García Linera, al elogiar la belleza de Camila y su capacidad para conducir la "gran revuelta" estudiantil que agita por estos días a Chile.

Su cuenta en la red social Twitter (@camila_vallejo) ya rebasó los 136 mil seguidores; la búsqueda "camila vallejo rica" (rica por buena, por cachonda) es una de las más reiteradas en Google, y el blog "camilapresidenta" tiene miles de visitantes cada día.

Camila Vallejo Dowling comenzó a cobrar notoriedad nacional en noviembre pasado, cuando la pasante de Geografía de 23 años de edad ganó la presidencia de la Federación de Estudiantes de la Universidad de Chile (Fech), la más emblemática universidad estatal.

Su belleza, carisma, capacidad oratoria y su característico piercing en la nariz llamaron de inmediato la atención de la prensa y cuando estalló el masivo movimiento estudiantil, en junio pasado, ella se convirtió en la dirigente más visible y requerida por los medios.

Con claridad y elocuencia, Camila ha contribuido a que las principales demandas de los estudiantes –mayor financiamiento estatal a la educación y el fin del lucro en el sistema— se instalen como temas prioritarios en la agenda política y social del país.

En entrevista con Notimex, la dirigente señaló que el problema de fondo de la educación chilena es que durante la dictadura militar de Augusto Pinochet (1973-1990) "el Estado trasladó al mercado la responsabilidad de educar" a los jóvenes chilenos.

Camila Vallejo / AP
"En Chile se instauró el modelo neoliberal en la educación y el Estado redujo sus aportes. Hoy el costo de la educación superior descansa en las familias, que tienen que endeudarse para educar a sus hijos. Lo que buscamos es recuperar la educación pública", indicó.

Camila habla con una reposada vehemencia que la aleja del cliché de dirigente estudiantil incendiario. Ella incluso denota una leve timidez que la caracteriza desde el Colegio Raimapu, un centro alternativo de enseñanza media que promueve el "pensamiento crítico".

El director del colegio, Juan Colil, la recuerda como una alumna reflexiva, aguda y muy responsable. Entonces tenía una inclinación al teatro y pensó estudiar Diseño Teatral, pero se decidió por Geografía y hoy sólo le falta presentar su tesis para titularse.

"Elegí Geografía después de leer la malla curricular (plan de estudios). Vinculaba dos áreas, físicas y humanas, que me parecían interesantes. El territorio es un libro abierto a través del cual se puede hacer una lectura de los acontecimientos", dijo.

Los papás de Camila, Reinaldo Vallejo y Mariela Dowling, son dos antiguos militantes del PC que manejan una pequeña empresa de aire acondicionado. El estudió teatro e ingeniería mecánica y llegó a participar en teleseries en los años 80. Ella cursó cartografía.

Además de comunistas, ambos son bien parecidos, lo que deja claro que Camila tiene pedigree revolucionario y una predisposición genética a la belleza. Ser una mujer hermosa lo tiene bien asumido pero le molesta que esa característica prevalezca sobre su personalidad.

"Dar explicaciones sobre mi propia apariencia es absurdo. Me han preguntado incluso si yo gané (la presidencia de la Fech) por el "voto hormonal". Eso no se lo preguntan a un hombre. Detrás de esa pregunta hay razones que pueden llegar a ser muy vulgares", señaló.

A Camila le gusta bailar y escuchar todo tipo de música, desde rock hasta cumbia, sin menospreciar el pop, y de su adolescencia recuerda con especial afecto a la banda inglesa de rock alternativo Radiohead, cuyo álbum "Kid A" tiene en casete.

Renuente a profundizar en su vida personal, sus cercanos han dicho que en estos momentos no tiene novio pero que pololeó (como llaman en Chile al noviazgo) con el también comunista y dirigente estudiantil de la Universidad de Chile, Julio Sarmiento.

Aunque proviene de una familia comunista, ella ingresó a las juventudes del PC hasta los 19 años edad, luego de tener acercamientos con otras corrientes ideológicas. Su primera lectura política fue el ideólogo anarquista Mikhail Bakunin.

SCH010- SANTIAGO DE CHILE (CHILE), 09/08/2011. Los presidentes de la Federación de Estudiantes de la Universidad …
Entre sus referentes políticos contemporáneos se cuenta el presidente boliviano Evo Morales y el dirigente sindical chileno Cristian Cuevas, quien también es comunista y homosexual. Del presidente venezolano Hugo Chávez piensa que "es más figurín".

Camila es una exponente moderna de la larga tradición del PC chileno en la vida política de este país, donde los comunistas han hecho política en el marco institucional desde siempre, con excepción de la dictadura de Pinochet, cuando operaron en la clandestinidad.

Camila juega un rol moderador en el movimiento estudiantil, donde otros dirigentes están en la izquierda radical, lo que recuerda el papel centrista del PC en el gobierno de Salvador Allende (1970-1973), cuya ala radical provenía de su propio partido, el Socialista.

Ella logró ubicarse en el imaginario colectivo de Chile, donde su gran popularidad irrita a la derecha radical, que la amenaza y la insulta en las redes sociales. Una funcionaria del Ministerio de Cultura twiteó "Muerta la perra, se acaba la leva" y fue sancionada.

Camila es portada de diarios, acude a programas de televisión, participa en las maratónicas asambleas estudiantiles y su copada agenda la obligó a racionalizar al máximo las cientos de entrevistas que le solicitan medios de comunicación de Chile y todo el mundo.

Es el rostro más visible de un poderoso movimiento social que aspira a devolver al Estado la responsabilidad principal de educar a los jóvenes en un país donde las colegiaturas en las universidades públicas superan los 400 dólares mensuales.

Camila –cuyo piercing en la nariz, su largo cabello castaño levemente desaliñado y sus pequeños y carnosos labios le dan un aire de diva alternativa— ha comenzado a transitar por un camino cuyo norte tiene claro. "Siempre voy a estar metida en la política", puntualizó.